Le moine Sergius est né dans le pays Tver, sous le règne du prince Tver Dmitry, sous le métropolite Pierre. Les parents du saint étaient des gens nobles et pieux. Son père s'appelait Cyril et sa mère était Mary.

Un miracle étonnant s'est produit avant même la naissance du saint, quand il était dans l'utérus. Marie est venue à l'église pour la liturgie. Pendant le service, l'enfant à naître a crié trois fois fort. Mère a pleuré de peur. Les gens qui ont entendu le cri ont commencé à chercher un enfant dans l'église. En apprenant que le bébé hurlait de l'utérus, tout le monde était étonné et effrayé.

Marie, lorsqu'elle portait l'enfant, jeûnait sérieusement et priait. Elle a décidé, si un garçon était né, de le consacrer à Dieu. Le bébé est né en bonne santé, mais ne voulait pas prendre le sein lorsque la mère mangeait de la viande. Le quarantième jour, le garçon a été amené à l'église, baptisé et lui a donné le nom de Bartholomew. Les parents ont parlé au prêtre du triple cri du bébé dans l'utérus. Le prêtre a dit que le garçon serait un serviteur de la Sainte Trinité. Après un certain temps, l'enfant n'a pas pris de seins le mercredi et le vendredi et ne voulait pas non plus manger de lait de l'infirmière, mais seulement à sa mère.

Le garçon a grandi et a commencé à apprendre à lire et à écrire. Bartholomew avait deux frères, Stephen et Peter. Ils ont rapidement appris à lire et à écrire, et Bartholomew ne pouvait pas. Il était très triste à cause de cela.

Un jour, son père a envoyé Bartholomew chercher des chevaux. Sur un champ sous un chêne, un garçon a vu un vieux prêtre. Bartholomew a raconté au prêtre son échec dans ses études et lui a demandé de prier pour lui. L'aîné a donné au garçon un morceau de prosphore et a dit qu'à partir de maintenant, Bartholomew serait encore meilleur en lecture et en écriture que ses frères et pairs. Le garçon a persuadé le prêtre d'aller chez ses parents. D'abord, le vieil homme est allé à la chapelle, a commencé à chanter l'horloge et a ordonné à Bartholomew de lire le psaume. Soudain, le garçon a commencé à bien lire. Le vieil homme entra dans la maison, goûta la nourriture et prédit à Cyrille et Marie que leur fils serait grand devant Dieu et le peuple.

Quelques années plus tard, Bartholomew a commencé à jeûner et à prier la nuit. La mère a essayé de persuader le garçon de ne pas ruiner sa chair par une retenue excessive, mais Bartholomew a continué à adhérer au chemin choisi. Il ne jouait pas avec d'autres enfants, mais allait souvent à l'église et lisait des livres saints.

Le père du saint, Cyril, a déménagé de Rostov à Radonezh, parce qu'à cette époque, à Rostov, le gouverneur de Moscou était l'atroces Vasily Kochev. Il a pris la propriété des Rostovites, à cause de cela Cyril et s'est appauvri.

Cyril s'est installé à Radonezh à l'église de Noël. Ses fils, Stephen et Peter, se sont mariés, Bartholomew a lutté pour la vie monastique. Il a demandé à ses parents de le bénir en tant que moine. Mais Cyril et Maria ont demandé au fils de les emmener dans la tombe, puis ils ont déjà réalisé son plan. Après un certain temps, le père et la mère du saint étaient des moines tonsurés, et chacun est allé à son monastère. Quelques années plus tard, ils sont morts. Bartholomew a enterré ses parents et honoré leur mémoire avec des aumônes et des prières.

Bartholomew a donné son héritage paternel à son frère cadet Peter, mais il n'a rien pris pour lui-même. L'épouse de son frère aîné, Stephen, était décédée à ce moment-là, et Stephen était devenu moine au monastère Pokrovsky de Khotkov.

À la demande de Bartholomew, Stefan est allé avec lui pour chercher un endroit désert. Ils sont entrés dans le fourré de la forêt. Il y avait de l'eau. Les frères ont construit une cabane sur ce site et abattu une petite église, qu'ils ont décidé de consacrer au nom de la Sainte Trinité. La consécration a été effectuée par le métropolite de Kiev Theognost. Stefan ne pouvait pas supporter la dure vie dans la forêt et est allé à Moscou, où il s'est installé dans le monastère de l'Épiphanie. Il devint abbé et confesseur princier.

Bartholomew a appelé dans le désert l'hégoumène aîné Mitrofan, qui l'a tonsuré comme moine avec le nom de Sergius.Après la tonsure, Serge a pris la communion et l'église était remplie de parfum. Quelques jours plus tard, il passa l'abbé à lui demander ses instructions, ses bénédictions et ses prières. A cette époque, Sergius avait un peu plus de vingt ans.

Le moine vivait dans le désert, travaillait et priait. Des hordes de démons ont essayé de l'effrayer, mais n'ont pas pu.

Une fois, quand Serge a chanté le matin dans l'église, le mur s'est séparé et le diable lui-même est entré avec de nombreux démons. Ils ont ordonné au saint de quitter le désert et l'ont menacé. Mais le révérend les a chassés avec la prière et la croix. Une autre fois, des démons ont attaqué un saint dans une hutte, mais sa prière a fait honte.

Parfois, des animaux sauvages venaient à la cabane de Saint-Serge. Parmi eux se trouvait un ours, pour lequel le saint laissait chaque jour un morceau de pain. Les visites à l'ours ont duré plus d'un an.

Certains moines ont rendu visite à Serge et ont voulu s'installer avec lui, mais le saint ne les a pas acceptés, car la vie dans le désert était très difficile. Mais certains insistaient encore, et Serge ne les a pas bannis. Chacun des moines s'est construit une cellule, et ils ont commencé à vivre, imitant le révérend en tout. Les moines servaient minuit, matines, heures, et le prêtre était invité à servir la messe parce que Serge, par humilité, n'acceptait pas le sacerdoce ou l'abbesse.

Lorsque les douze moines se sont rassemblés, ils ont entouré les cellules de tyn. Serge servait inlassablement les frères: il transportait de l'eau, du bois haché, des plats cuisinés. Et il a passé des nuits à prier.

L'abbé, qui a tonsuré Sergius, est mort. Le moine Serge commença à prier pour que Dieu donne la nouvelle demeure de l'abbé. La confrérie a commencé à demander à Serge de devenir lui-même hégumen et prêtre. Plusieurs fois, elle a entrepris cette demande au révérend, et à la fin, Serge et d'autres moines sont allés à Pereyaslavl pour l'évêque Athanase pour donner l'abbé aux frères. L'évêque a ordonné au saint de devenir hégumen et prêtre. Sergius était d'accord.

De retour au monastère, le moine a servi la liturgie quotidiennement et a instruit les frères. Pendant quelque temps, il n'y avait que douze moines dans le monastère, puis Simon, l'archimandrite Smolensky, est venu, et depuis lors, le nombre de moines a commencé à augmenter. Simon est venu, laissant l'archimandrisme. Et le frère aîné de Sergius, Stefan, a amené au monastère le révérend son fils cadet Ivan. Sergius a tonsuré un garçon nommé Fedor.

L'hégoumène lui-même faisait cuire de la prosphore, cuisinait du kuti et fabriquait des bougies. Chaque soir, il faisait lentement le tour de toutes les cellules monastiques. Si quelqu'un parlait paresseusement, l'abbé frappait ce frère par la fenêtre. Le lendemain matin, il a appelé le délinquant, lui a parlé et lui a donné des instructions.

Au début, il n'y avait même pas de bonne route vers le monastère. Beaucoup plus tard, les gens ont construit des maisons et des villages près de cet endroit. Et au début, les moines ont subi toutes sortes de difficultés. Quand il n'y avait pas de nourriture, Serge ne permettait pas de quitter le monastère et demandait du pain, mais ordonnait au monastère d'attendre la miséricorde de Dieu. Une fois que Serge n'a pas mangé pendant trois jours et le quatrième, il est allé couper la verrière du vieil homme Danil pour un tamis de pain pourri. En raison du manque de nourriture, un moine a commencé à murmurer et l'abbé a commencé à enseigner la patience aux frères. À ce moment, beaucoup de nourriture a été apportée au monastère. Serge ordonna d'abord de nourrir ceux qui apportaient de la nourriture. Ils ont refusé et ont disparu. On ne savait donc pas qui était la personne qui avait envoyé la vaisselle. Et les frères au repas ont découvert que le pain envoyé de loin était chaud.

Hegumen Sergius portait toujours des vêtements pauvres et délabrés. Une fois, un paysan est venu au monastère pour parler avec le révérend. Il a été indiqué à Sergius, qui travaillait en haillons dans le jardin. Le paysan ne croyait pas que c'était l'abbé. Le moine, ayant appris des frères au sujet du paysan incrédule, lui a gentiment parlé, mais ne l'a pas convaincu qu'il était Sergius. À ce moment, le prince est venu au monastère et, voyant l'abbé, s'est incliné au sol. Les gardes du corps du prince écartèrent le paysan émerveillé, mais lorsque le prince partit, le fermier demanda pardon à Serge et reçut une bénédiction de sa part. Quelques années plus tard, le paysan accepte le monachisme.

Les frères ont murmuré qu'il n'y avait pas d'eau à proximité, et grâce à la prière de saint Serge, une source est apparue. Son eau a guéri les malades.

Un homme pieux est venu au monastère avec un fils malade. Mais le garçon amené dans la cellule de Sergius est mort. Le père a pleuré et est allé derrière le cercueil, tandis que le corps de l'enfant a été laissé dans la cellule. La prière de Serge a fait un miracle: le garçon a pris vie. Le révérend a ordonné au père de l'enfant de garder le silence sur ce miracle, et le disciple de Serge lui en a parlé.

Sur la Volga vivait un noble qui était tourmenté par un démon. Une force insensée a été emmenée au monastère à Sergius. Le révérend a chassé un démon. Depuis lors, de nombreuses personnes ont commencé à venir chez le saint pour guérir.

En fin de soirée, Sergius avait une vision merveilleuse: une lumière brillante dans le ciel et de nombreux beaux oiseaux. Une voix a dit qu'il y aurait autant de moines dans le monastère que ces oiseaux.

Au moine vinrent les Grecs, envoyés du patriarche de Constantinople. Le patriarche a conseillé à Sergius d'organiser un dortoir. La métropole russe a soutenu cette idée. C'est justement ce que Sergius a fait. Il a donné à chaque frère une obéissance spéciale. Le monastère abritait les pauvres et les vagabonds.

Certains frères se sont opposés au mentorat de Sergius. Pendant l'un des services, le frère Sergius Stefan a prononcé plusieurs mots impudents contre le révérend, contestant son droit de diriger le monastère. Le moine a entendu cela et, après avoir lentement quitté le monastère, est allé à la rivière Kirzhach, y a mis une cellule puis a construit une église. Beaucoup de gens l'ont aidé dans cette affaire, rassemblé une grande fraternité. Les moines du monastère de la Trinité laissés par Sergius sont également passés à Kirzhach. Et d'autres sont allés à la ville pour la métropole avec une demande de retour de Serge. Le métropolite a ordonné au saint de revenir, promettant d'expulser ses adversaires du monastère. Serge obéit. Un de ses élèves, Roman, est devenu abbé dans un nouveau monastère sur la rivière Kirzhach. Et le saint lui-même est retourné au monastère de la Sainte Trinité. La fraternité l'a joyeusement rencontré.

L'évêque de Perm Stephen aimait beaucoup Sergius. En se dirigeant vers son diocèse, il est passé devant le monastère de la Trinité. La route allait loin du monastère, et Stephen s'inclina simplement dans sa direction. À ce moment-là, Sergius était assis à la table et, bien qu'il ne puisse pas voir Stefan, il s'inclina en réponse.

Le disciple de saint Serge, le révérend Andronicus, avait le désir de fonder un monastère. Une fois que Sergius a été visité par le métropolite Alexy, qui a parlé de son plan pour établir un monastère en l'honneur du Sauveur non fait par les mains, en souvenir de se débarrasser de la tempête en mer. Sergius a donné les assistants du métropolite Andronik. Alexy a fondé un monastère sur la rivière Yauza et Andronic est devenu son mentor. Serge a visité cet endroit et l'a béni. Après Andronicus, le moine Savva est devenu hégumen, et après lui Alexandre. Dans ce monastère se trouvait le célèbre peintre d'icônes Andrei.

Fiodor, le neveu de Saint-Serge, fils d'Étienne, a également décidé d'établir un monastère. Il a trouvé un bel endroit pour elle - Simonovo, près de la rivière Moscou. Avec la bénédiction de Serge et de l'évêque, il a construit un monastère. Après que Fedor est devenu évêque de Rostov.

Une fois, lors d'un service dans le monastère de la Trinité, les moines ont vu un homme incroyable qui a servi la liturgie avec l'abbé Serge. Les vêtements de cet homme brillaient, et lui-même brillait. Au début, Serge ne voulait parler de rien, puis il a découvert que c'était un ange de Dieu qui avait servi avec lui.

Lorsque le prince de la Horde Mamai a déplacé des troupes en Russie, le grand-duc Dmitry est venu au monastère à Sergius pour la bénédiction et des conseils - dois-je m'opposer à Mamai? Le révérend a béni le prince au combat. Lorsque les Russes ont vu l'armée tatare, ils se sont arrêtés dans le doute. Mais à ce moment, un messager de Serge apparut avec des mots d'encouragement. Le prince Dmitry a commencé la bataille et a vaincu Mamaia. Et Serge, étant au monastère, savait tout ce qui se passait sur le champ de bataille, comme s'il était à proximité. Il a prédit la victoire de Dmitry et nommé d'après les morts. De retour avec une victoire, Dmitry s'est arrêté auprès de Serge et l'a remercié. En mémoire de cette bataille, le monastère de l'Assomption a été construit, où le disciple de Sergius Savva est devenu l'hégumen.À la demande du prince Dmitry, le monastère de l'Épiphanie à Golutvino a également été construit. Le saint s'y rendit, bénit l'endroit, fonda une église et y laissa son disciple Grégoire.

Et à la demande du prince Dmitry Serpukhov, Serge est venu dans son domaine et a fondé le monastère Zachatievsky «ce qui est en haut». Restait le disciple de saint Athanase.

Le métropolite Alexy, voyant l'approche de sa mort, persuada Sergius de devenir métropolite, mais lui, dans son humilité, n'était pas d'accord. Et quand Alexy est mort, Michael est devenu Metropolitan, qui a commencé à prendre les armes contre Saint-Serge. Michael est soudainement mort sur le chemin de Tsaryrad, ce qui avait été prédit par Sergius.

Une fois que la Mère de Dieu est apparue avec les apôtres Pierre et Jean. Elle a dit qu'elle ne quitterait pas le monastère de la Trinité.

Un évêque de Constantinople est venu voir Serge. En fait, il ne croyait pas que Serge était vraiment une grande "lampe". En arrivant au monastère, l'évêque est devenu aveugle, Serge l'a guéri.

Une personne a été tourmentée par une maladie grave. Des parents l'ont amené chez le moine, il l'a aspergé d'eau, a prié pour lui, le patient s'est immédiatement endormi et s'est vite remis.

Le prince Vladimir a envoyé de la nourriture et des boissons au monastère. Le serviteur qui portait toute cette nourriture et ces boissons goûtées. Lorsque le serviteur est venu au monastère, Serge l'a réprimandé, le serviteur s'est immédiatement repenti et a reçu le pardon du saint.

Un homme riche vivant près du monastère a pris le porc à un pauvre voisin et n'a pas payé de frais. Offensé s'est plaint à Sergius. L'hégumen a réprimandé l'extorsion, et il a promis de se réformer, mais a ensuite décidé de ne pas donner de l'argent. Quand il est entré dans le garde-manger, il a vu que la carcasse du porc avait pourri, bien qu'il y ait eu une forte gelée. Après ce miracle, l'extorqueur s'est repenti et a donné l'argent.

Lorsque Saint Serge a servi la Divine Liturgie, son disciple Simon a vu comment le feu s'est allumé sur l'autel et a éclipsé l'autel. Avant la communion, un feu divin entra dans le calice. L'abbé a interdit à Simon d'en parler jusqu'à ce que lui, Sergius, meure.

Pendant six mois, le saint a prévu sa mort et a confié l'abbesse à son disciple bien-aimé Nikon. Et il a commencé à se taire.

Avant sa mort, Sergius a enseigné aux frères. Et il est décédé le 25 septembre. Un parfum se répandit sur son corps et son visage était blanc comme la neige. Serge a légué pour l'enterrer à l'extérieur de l'église, avec les autres frères. Mais le métropolite Cyprien a béni de placer le révérend dans l'église, sur le côté droit. Beaucoup de gens de différentes villes - princes, boyards, prêtres, moines - sont venus passer Saint-Serge.